Наші корені
безцінна лексика
Рідкісна виразність нашої обсценной, або инвективной лексики, сиріч мату, - предмет національної гордості №1. Матом сказати можна все!
Заморський гість Олеарій, XVII століття, писав, що московити “вічно говорять про хтивості, ганебних вадах, розпусті і розпусті їх самих або інших осіб, розповідають всякого роду сороміцькі казки, і той, хто найбільш лихословить і відпускає самі непристойні жарти, супроводжуючи їх непристойними рухами тіла, той і вважається у них кращим і приємним в суспільстві”. Зрозуміло, гість просто не міг зрозуміти, про що вони говорили ...
В “Словнику живої великоросійської мови” В. І. Даля слова “мат” - немає. є “матернік” (Пахабник, непристойний реготали), є “матірних” і “матюки” (Пахабщіна, мерзенна лайка) і є дієслово “матюкати” (Лихословити, лаятися, загінать матюки). У виданні третьому, під редакцією І. О. Бодуен-де-Куртене (М.-СПб., 1903-1912), є “елда”, “елдак” і далі - майже з усіма ... Але “мату” - немає.
Наш найголовніший лексикограф від пояснення нашого найголовнішого ухилився, і, вірно, мудро вчинив. Піди поясни, що за правила у мови, на якому “дуже мало” буде “з х ... Єву душу”, а “дуже багато” - “х ... єва хмара”...
Відео: Пісняри - У землі наші корені
Російська мова взагалі важкий. Хмара приставок і суфіксів плюс їх дивовижна взаімосочетаемость дозволяють нам, московитам, обійтися лише чотирма найбільш вживаними корінням (ясно: Б., Е., П., Х.), щоб висловити рішуче все. До чого потужні коріння! Смислоемкіе!
(У дужках: здатність німців зчіплювати зі своїх коренів нескінченні гуркотливі “товарняки” робить їх лайка також абсолютно непроникною для іноземців - см. перли “Бравого солдата Швейка”. Англосаксів з їх одноклітинним “факом” і парою-трійкою прийменників-говору на континенті робити, зрозуміло, нічого ...)
гірше татарина
Інша справа - походження самих цілющих коренів: справа темна. Широко поширена версія про тюркському запозиченні, але ось Л.Д.Захарова - лінгвіст, собаку з`їв на дослідженні нашого предмета, - її не поділяє. І Олексій Плуцер-Сарно, загрожує вистрілити найближчим часом - не пропустіть! - найбільш повним з існуючих матірних словників, пояснює вищезазначений забобон зрозумілою ворожістю місцевого населення до всього “татаро-монгольського”. А С.Н.Трубачеву, філологу, вдалося відшукати пару до болю знайомих слів навіть в перській (“елда” і “манда”, Причому перше, якщо Трубачов прав, ставить під сумнів і сам дієслово “е ... ть”).
Відео: Наші корені
З вірогідністю можна визнати исконность хіба що слова “блядь” - від загальнослов`янської * blesti, сиріч “помилятися” (Пор. “блуд”). “блядь”, Між справою, фігурує в Остромирове Євангеліє (!) І “Ізборнику” 1073 року, а в “Ходінні за три моря” Афанасія Нікітіна читаємо лаконічну істину: “все жонки бляді”. Так що слівце потрапило в розряд табуйованих порівняно пізно.
Відносно ж етимології іншої російської нецензурщини між вченими думок багато. Хоча дозвольте ... “хер” - так той виник столітті в XVIII - за назвою букви алфавіту, потім зміцнів і став непрістоен нарівні з тим словом, яке був покликаний сором`язливо заміщати. Так що “хер” - теж наш, російський, і до речі: по вірному зауваженню тієї ж Л.Захаровой, подібний процес відбувається на наших очах з “членом”. Дивишся, років через 100-200 і він втратить нормативне значення: мова жива і непередбачуваний ...
Зацікавлених темою всерйоз відсилаємо ... ні-ні - до Відділу рукописів колишньої Ленінки, де безцінним, але мертвим, на жаль, вантажем зберігається рідкісний “Словник Еблематіко-енциклопедичний татарських матюків і фраз, які увійшли в разі потреби (sic!) В російську мову і використовуються в усіх прошарках суспільства. Склали відомі професори Г ... ь Б ... ь”, СПб., 1865. У ньому, мабуть, вся премудрість - але його не бачив ніхто ніколи, хіба що Плуцер. А хто зацікавився занадто серйозно чесно попереджаємо: прискорене і кілька як би мимовільне проголошення “татарських” слів і фраз в психіатрії зареєстровано під назвою “синдром Туретта”. Лікується це галоперидолом, тобто дуже боляче.
Х ... й з нами
Відео: Народна музика - це наше коріння
Столітті в VI до н.е. навіть елліни були зовсім дикі. Шанували Вакха і ходили навколо його ідола хрещеним ... ні, не підходить ... таким, в загальному, ритуальним ходом, який називався “фаллофорія”, І фаллофори співали пісню. “Вона нова, нескромно, до піснеспівів / Всім колишнім не підходить. Починаємо гімн, / Ніким не заспівує” (Пер. А.В.Артюшкова). Щось пісня їх настирливо нагадувала-нагадувала - і раптом нагадала: звичайно! “Починаємо веселитися, починаємо пісні співати, / Дозвольте для початку на х ... й валянок надіти!” Ну, почали ...
“Костромські великороси переконані, що “рис боїться матюків, тобто матірною лайки, і як тільки його заматерілся - відразу відстає”. І тут, звичайно, одна з головних причин, чому непристойна матірна лайка так широко і глибоко поширилася в російській народі”. Це зі статті К.Д.Зеленіна “Табу слів у народів Східної Європи і Середньої Азії”. А додати варто, що малосприйнятливими до цивилизаторским зусиллям колоністів взагалі і місіонерів зокрема комі, селькупи - народи, словом, Півночі - хульних лексику запозичили у росіян з охотою, і не інакше як для оберега від власних демонів.
Трохи дивною в зв`язку з цим видається, правда, лілейна невинність “великоруських заклинань” Л.Н.Майкова (1869), залишаються і зараз цілковитим склепінням вітчизняного чорнокнижництва, - але не виключено, що серед його 400 з чимось заклять немає жодного “Матюка” тому саме, що останні самі по собі вважалися засобом сильним і в додаткових формулах, що не потребує.
(Народне христьянство, треба сказати, теж давало іноді дивовижні паростки. Так, існує фольклорний пам`ятник “хрест Воскрес” - старовинна великодня (!) Пісня, де “Христа” запросто римується з ... Зрозуміло, з чим.)
Розхожа гіпотеза про походження майбутньої битви з табуированного або сакрального словника стародавнього язичництва цими етнографічними подробицями швидше підтверджується. Оскільки архаїчні культи, про що у нас сто років тому писав геніальний Розанов, а потім на різні лади повторювали антропологи та етнографи, суть наскрізь еротичні - припускати, що Х ... й - ім`я бога сивої давнини, не так безглуздо. Тим паче етимологія слова неясна- а звертали увагу на застарілу, але ще вживану форму “йди до Х ... ю”? .. Не куди, відчуваєте, а до Комусь Те. Заборонене тотожне священному- мовчати слід про Того, про Чим можна сказати ясно. Ось і психоаналіз в особі останнього свого метра Жака Лакана договорився до того ж: “чільне Означає” - а по-нашому, Х ... й.
Всьому Голова.
