Царівна ксенія годунова: коротка біографія і творчість
Життя царівни Ксенії Борисівни Годуновой досить точно відображає всю суть Смутного часу. Її доля дуже схожа на казку, на жаль, не мала щасливого кінця… Лише на самому початку була надія на прекрасного принца, але і вона зазнала краху. Тільки в кінці життя Ксенія змогла сподіватися на щастя, але і цього вона не дочекалася. Про життя, повної трагічних подій, розповість стаття.
походження
Годунова Ксенія Борисівна народилася в 1582 році. Її батько, Борис Годунов, в той час був конюхом при дворі Івана Грозного. Незважаючи на те, що в його обов`язки входило стежити за кіньми царя, в той час ця посада була вельми престижною, так як дозволяла бути наближеним до правителя. Саме конюший під час від`їзду царя був його заступником і вирішував всі виникаючі проблеми. Цим можна пояснити ще одну високу посаду Бориса - намісник Астраханського і Казанського царств. Мати Ксенії, Марія, була сестрою одного з найвідоміших і жорстоких опричників, улюбленця Івана Грозного, Малюти Скуратова.
Описи сучасниками зовнішності Ксенії
Князь Катирев-Ростовський в "повісті" описує Ксенію як неземну красуню і розумницю. Автор зазначає, що царівна відрізнялася великим розумом, цікавила всіх, хто її слухав, милозвучними промовами. Вона привертала білосніжні шкіри, рум`янцем на щоках, великими чорними блискучими очима, густими бровами. Катирев-Ростовський каже, що у дівчини була ставна постать. Годунова Ксенія Борисівна не відрізнялася ні низьким, ні високим ростом, її синяво-чорне волосся були густі, трохи нижче плечей.
За життя батька, Бориса Годунова
Відео: Цар БОРИС. Олексій К. Толстой
Історик Сергій Платонов вважав, що Борис готував своїх дітей до спадкоємства престолу. В 1598 Бориса Годунова обрав на правління Земський Собор, так як він був фактичним правителем при Федора Івановича, швагром якого і був Борис. Зі вступом на престол він наказав молитися не тільки за царя, а й за його дружину і дітей, як за спадкоємців престолу.
Чим займалася Ксенія Годунова?
Життя царівни відповідала придворним звичаям. Основними заняттями були читання, рукоділля, навчання, розмови з батьком, поїздки по монастирях на прощу. Для своїх дітей Борис запрошував найкращих заморських вчителів. Також турботливий батько в ранньому віці прищепив Федору і Ксенії любов до читання, тому спеціально для них друкувалися книжки духовного змісту.
Такі горе-весілля
Багато правителі використовували шлюби для виконання дипломатичних завдань. Також хотів вчинити і Борис Годунов. За традицією дочки російського царя не могли виходити заміж за російських, так як вони були нижче статусом, ніж царівни, тому женихів завжди шукали за кордоном. Першим претендентом на руку Ксенії Борисівни був Густав Ваза, шведський принц. Однак, він не припав до душі Борису, так як був алхіміком і вів розгульний спосіб життя. Цар відправив його в почесне заслання в Углич.
Потім до Годуновой приїхав свататися герцог Йоган, син данського короля. Він сподобався і батькові, і дочки з першого погляду. Йоганн відрізнявся сліпучою красою і неабияким розумом. Однак зла доля почав переслідувати царівну з юності. Коли герцог вже починав освоювати російські звичаї, справа стрімко йшла до весілля, данський принц несподівано захворів і помер. Російська царівна Ксенія Годунова дуже сумувала за ним.
Чи не вдалося зв`язати Годуновим себе родинними зв`язками і з представниками родовитої династією Габсбургів і Шлезвігскім герцогом. Грузинський царевич Хосров так і не доїхав до Росії через внутрішні проблеми в дагестанських землях.
Після смерті царя Бориса, повалення з престолу Федора II
Таким чином, в 1605 році, коли династія Годуновим обірвалася, царівна все ще залишалася незаміжньою. На правління Бориса довелося важкий час, ускладнене посухою і голодом, до того ж народ ніяк не міг прийняти царя, обраного Земським Собором, а не успадкував престол згідно зі звичаями. Нелюбов до Борису затьмарило правління його сина, Федора, що стало найкоротшим перебуванням особи чоловічої статі російською престолі. 1 червня бунтівники, прихильники самозванця Лжедмитрія I, увірвалися в Кремль і буквально стягнули юного царя з престолу. Мати, Марія Годунова, стоячи на колінах, просила пощадити сина. Федора, Марію і Ксенію відвели в їх будинок в Кремлі і приставили до них варту.
Родичів Годунова також заарештували, почали грабувати їхнє майно. 10 червня князі Голіцин і Мосальский в супроводі трьох стрільців з`явилися в будинок царської сім`ї. Федір і Ксенія покірно сиділи поруч з матір`ю. Брата і сестру тут же наказали розвести по різних кімнатах. В цей же час задушили і царицю Марію. Федір, який від природи мав незвичайною силою, довгий час боровся з чотирма вбивцями, поки не був все ж переможений. Ксенії ж пощастило менше матері і брата - Лжедмитрій чув про принади царівни і наказав Мосальських привезти її. Було оголошено, що Федір і Марія закінчили життя самогубством.
Під час правління Лжедмитрія
Юна Ксенія Годунова і не знала, який страшний час починається для неї. Новоспечений цар робить Годунову своєю наложницею. І хоча літописи та інші дійшли до нас письмові джерела описують, що відбувалося досить скупо, у "Временнике" Івана Тимофєєва йдеться про те, що Лжедмитрій взяв Ксенію силою. П. П. Каратигіна, популярний автор деяких історичних оповідань у кінці 19 століття, які не викликають особливої довіри, дає сувору оцінку царівну. Він стверджує, що насильству дівчина може піддатися раз в житті, але не в продовження довгого часу терпіти домагання ненависного людини, що погубив матір та брата. Каратигин дивується, як Ксенія Годунова, фото якої зроблені за художніми зображеннями і описами знали її сучасників, не змогла вбити самозванця.
Бездіяльність дівчата він жорстко розцінює як боягузтво і підлість. Також він розглядає як варіант самогубство Ксенії, щоб позбутися від ганьби (проте, такий розклад подій можна відкинути практично відразу, так як Ксенія Борисівна була глибоко віруючою людиною, а за християнськими законами одним з найстрашніших гріхів вважалося позбавлення себе життя не по Божій волі). Інше пояснення цього вчинку на думку Каратиґіна - зміна гніву на милість. Каратигин підозрює, що Ксенія Годунова - дочка Бориса Годунова - початку через час відчувати прихильність до Лжедмитрій, а потім пристрасно його полюбила. Нинішні історики також намагаються знайти практичний сенс в діях Годуновой. З їх точки зору вона, розраховуючи на свою чарівність і привабливість, намагалася одружити на собі Лжедмитрія і таким чином буття не просто царівною, а царицею. Історики посилаються на те, що її батько, Борис Годунов, і дід, Малюта Скуратов, були досвідченими і пронозливими політиками, завжди здатні хитрістю домогтися бажаного. Також сама царівна вивчала європейські хроніки, що дає підставу припускати, що і вона могла бути майстерною інтриганкою.
Але російський народ не вважав, що Ксенія Годунова і Григорій Отреп`єв (Лжедмитрій) - пара. У сучасників Годуновой і в думках не могло бути такого. Жителі Москви XVII століття прекрасно розуміли, що прекрасна юна в`язень-царівна ніяк не могла протистояти хтивості Лжедмитрія. Вона вважалася жертвою, москвитяне до кінця її днів співчували Ксенії і шанобливо називали царівною, незважаючи на давній крах династії. Народ дуже гнівався через це на Лжедмитрія, що відбилося і в "повісті" Катирева-Ростовського. Автор називає расстригу "хижим і ненаситним вовком", Звинувачує його в позбавленні благородної дівиці невинності і дивується, за що Ксенії випала настільки гірка доля. Дяк Іван Тимофєєв, також жив в 17 столітті, переконаний, що Годунова невинна і непорочна, так як до Лжедмитрія царівна не перебувала ні в яких інших відносинах.
У постригу
Незабаром Ксенія остогидла Лжедмитрій. На зникнення інтересу у самозванця також вплинула його предстоявшая весілля на полячці Марини Мнішек, так як її родичі намагалися приборкати розгнузданість Лжедмитрія, щоб не виникло жодного конфузу. У той час позбутися від жінки було досить просто. Багато царі чинили саме так - постригали їх в черниці. Цієї долі не уникла і Ксенія Годунова, цікаві факти з життя якої описані в статті. У постригу вона прийняла ім`я Ольга і була відправлена в Воскресенський монастир на Вологодчине. Через рік ненависного царя-расстригу скинули. Земський Собор обирає на царство Василя Шуйського. Новому правителю вдалося перенести останки батька, матері і брата Годуновой в Троїце-Сергіїв монастир. Ольгу запросили на перепоховання праху родичів. Процесія зробили досить пишною і урочистою: кожен труну несло близько 20 осіб. Ксенія Борисівна їхала слідом за ними на санях. Очевидці стверджували, що вона гірко плакала і благала до Божого суду над Лжедмитрием. Потім черниця Ольга оселилася недалеко від Троїцької обителі. Але зла доля йшов за нею по п`ятах. У 1608-1610 роках обитель переживала облогу військ Речі Посполитої. Ксенія і в цей час не покинула цих місць і стійко переносила всі тяготи, допомагаючи сестрам (монахиням) і нужденним.
Коли блокада перервалася, Ксенія покинула Трійцю заради Новодівичого монастиря в Москві. Однак і там царівну не вдалося врятуватися від своєї гіркої долі і жахів смутного часу. Іван Заруцький, керівник козацького повстання, увірвався зі своїм військом в монастир. За час перебування там Ксенія вже встигла зав`язати дружбу з черницею Марфою, у якій була схожа доля. Перш черниця Марфа була лівонської королевою, але тепер, як і Ольга, коротала дні в монастирську обитель. Царствених черниць козаки "пограбували догола". Москвітяне того часу були моторошно незадоволені таким поганим вчинком козаків, які раніше навіть не сміли глянути на Ольгу і Марфу.
Смутні часи закінчилося, Ксенія Годунова відправляється в Суздальський Покровський монастир. У 1622 році у віці 40 років черниця Ольга вмирає. Перед смертю вона зробила розпорядження, щоб усі її скромне майно перейшло у володіння Троїцького монастиря. Родова усипальниця Годунова розташована в лівому ганку Успенського собору, де і знайшла свій останній притулок нещасна царівна.
В останні роки історичні дослідження знайшли факти, які підтверджують, що в монастирі царівна Ксенія Годунова, коротка біографія якої описана в статті, народила від Лжедмитрія сина. Його відразу відлучили від матері. Про подальшу долю хлопчика нічого не відомо.
творчість Ксенії
Одним із захоплень царівни було шиття. В Троїце-Сергієвій лаврі зберігаються два зразка шиття XVI-XVII століть, які прийнято вважати творчістю Ксенії Борисівни під час сватання. Один з них - покровець для головах гробниці відомого ченця, засновника кількох великих монастирів (в тому числі і Троїце-Сергієвої лаври), пізніше зарахованого до лику святих, Сергія Радонезького. На ньому зображена Пресвята Трійця в "Рубльовському" ізвод, який часто використовувався в той час. Згідно монастирської опису покровець виготовила Ксенія Годунова, цікаві факти з життя якої описані вище. Він був подарований лаврі її батьком в 1601 році. Шовком сіруватого кольору атласним швом виконані лики і руки ангелів, одяг срібними та золотими нитками з нитками з кольорового шовку, створюючи своєрідний орнамент. Межі зображень обнізани перлинами. Також можна побачити різні зображення, що обрамляють покрив. Тут присутній як біблійні персонажі (Іоанн Предтеча, Марія Магдалина, преподобна Ксенія), так і історичні особистості (Сергій Радонезький, князі Борис і Гліб). Ще одне рукоділля, яке приписують царівну -індітія "Предста Цариця праворуч тебе". Робота виконана шляхом комбінації п`ятнадцяти візерунків і швів. Індітіей була створена в 1602 році. На тлі з ритого оксамиту зображені криві гілочки з плодами граната. По контурах фігур пришитий перли. Одяг Ісуса і Божої матері та їх вінці прикрашені дорогоцінними каменями. Біля ніг Ісуса Христа зображені Сергій і Никон Радонезький.
плач царівни
Відомі два варіанти народної пісні "плач царівни", Що відноситься до смутному часу. Записані вони були вже після закінчення Смути в 1618-1620 роках, для священика, який приїхав до Росії в складі англійського посольства, Річарда Джемса, який жив взимку в Холмогорах, так як не встиг на останній корабель, на якому міг доплисти до туманного Альбіону. Про пісні дізналися лише із записників Джемса і видані в Санкт-Петербурзі в 1907 році. Під великим сумнівом авторство Ксенії Борисівни, і, швидше за все, вона є лише ліричною героїнею. У піснях Ксенія тужить за батька і горює через сімейні нещасть. Судячи зі змісту, твір було написано вже після смерті самозванця Григорія Отреп`єва. У піснях згадується про "образі", Нанесеної Годуновой Лжедмитрием. Проте, народ "пощадив" героїню, кажучи про зв`язок між Ксенією Борисівною і розстригою лише натяками, тим самим зберігаючи образ героїні чистим і непорочним. Хоча доля царівни склалася вельми плачевно, в творах вона описується як молода мрійлива дівчина, в тому числі бажає знайти доброго чоловіка. текст "плачу царівни" покладено на музика композитора Олексія Рибникова, що стало саундтреком до фільму "1612".
Відео: Петро Павлович Єршов
Розтин гробниці Годунова
У 1945 родинна усипальниця Годунова піддалася розкриттю. Багатьом відомий антрополог Михайло Герасимов, який відтворив безліч портретів історичних особистостей (наприклад, Софії Палеолог або Олени Глинської) на основі скелетних залишків, однак, на жаль, йому не вдалося провести ту ж операцію з представниками династії Годунова. Виявилося, що поховання вже було зворушено перш якимись грабіжниками. Кістки і вміст трун були перемішані, не збереглися черепа. В експозиції Троїце-Сергієвої лаври можна побачити гостроносу, крихітного розміру туфельку, що належала царівні і знайдену під час розкопок.
Ксенія Годунова в мистецтві
Дивно, але вперше образ царівни з`являється не в російській літературі, а в німецькій. Йоганн Крістоф Фрідріх Шиллер так і не закінчив драму "Деметріус". У ній Ксенія вперше виступає як символ історичних надій. За сюжетом розумна і чиста царівна мала покласти край міжусобиць в Росії. Твір цікаво не з точки зору історичної правди (тут драмі до неї далеко), а з позиції сюжету. За задумом автора до Ксенії відчуває глибокі почуття Михайло Романов, в подальшому став царем. Його любов до неї сильна, чиста і взаємна, але герой не підозрює, що Годунов теж по ньому зітхає. Драма закінчується тим, що з приходом до влади Лжедмитрія Михайло Федорович ув`язнений. Там йому бачиться, що душа Ксенії є до нього і просить чекати виконання свого призначення і не брати на свою душу тяжкий гріх. Дійсно, непроста, повна страждань біографія Ксенії Годунової не могла залишити байдужими творчих людей, не тільки письменників, а й художників. Широко відомі картини 19 століття "Агенти Дмитра Самозванця вбивають сина Бориса Годунова" К. Маковського, "Царівна Ксенія Годунова у портрета померлого жениха королевича" В. Сурикова та "Ксенія Годунова" С. Грибкова.
