День з життя тибетського ченця
Спробуємо, відкривши завісу таємниці, поглянути на зовсім відокремлений маленький світ під назвою тибетський монастир. Образ чернечого життя досить замкнутий. Спраглі просвітлення вельми небагатослівні, але воістину терплячі. Світ, що погрузла в суєті не гідний уваги, істинний сенс в намаганнях і умінні чекати. Прагне отримати все і відразу занадто відвернений гонитвою за уявним, такій людині не дано володіти вищим знанням. Таємниці Тибету підвладні лише прийшов з істинними духовними устремліннями, тому, для кого вдосконалення є першочерговим самоціллю.
Відео: Двохсотлітня мумія ченця жива!
Отже, обитель існує ізольовано від зовнішнього світу. Єдине сполучна ланка - це караван з продовольством. Однак більшість продуктів харчування вирощується і виробляється самими ламами. Більш кращим вважається ручна праця, що виключає використання навіть такого інвентарю, як соха або плуг.
Тибетські лами практикують вегетаріанство, але дозволено вживати в їжу молоко і яйця. З причини мізерного асортименту продуктів, що надходять на стіл, логічна прихильність до роздільного харчування. Застільний чернечий етикет виключає поквапливе поглинання їжі на тлі жвавої бесіди. Лами їдять, мовчки, не поспішаючи і дуже зосереджено. Що ж стосується порції, то вона повинна бути достатньою, щоб всього лише наситити і підтримати життєві сили для роботи і молитви.
День кожного з ченців починається молитвою і нею ж завершується. У перервах же між ними ж протікають медитації, а також вершаться більш суєтні справи, що сприяють порядку на території монастиря і тому подібному.
відлюдництво
Існує особливий тип тибетських ченців - відлюдники. Одні з них просто видаляються в печери, не даючи обітниці мовчання. Їх відвідують всі бажаючі, каравани навмисно прокладають маршрут, перетинається з місцем проживання монаха-відлюдника. Така зустріч обіцяє не тільки безпеку під час мандрівки, а й мудрі настанови, бо монах не пускає слів на вітер. Друга категорія пустельників піддає своє фізичне тіло найстрашнішим випробуванням в ім`я якнайшвидшого просвітління. З їх же дозволу лам замуровують в печерах або хижах, залишаючи лише невеликий отвір для щотижневої передачі їжі.
Позбавлені світла і приречені на вічне мовчання. Страждаючі від лютого холоду і невгамовним голоду, монахи-відлюдники безмовно йдуть по шляху просвітлення. Відомо, що такі умови, крім іншого, часто провокують напади кисневого голодування, валить у стан трансу. Таким чином, лама добивається відчуття духовної свободи, в ім`я якої він вдався колись до ув`язнення. Коли душа самітника є в монастир повідомити про смерть своєї фізичної оболонки, монахи проникають в печеру, витягують з неї тіло. Трохи згодом розчленоване Пустельникової тіло залишають на поживу грифам. Ця традиція пов`язана з кам`янисті тибетської місцевості, яка виключає можливість поховання. Дрова ж занадто цінні, щоб переводити їх на віджилу матеріальну форму, позбавлену змісту.
Тибет воістину величний і як і раніше не втрачає своєї чарівної привабливості. Він рясніє сакральними знаннями, які вельми неохоче розкриває лише тим, хто чистий наміром і щирий в пошуку.
