Що таке об`єктивний ідеалізм?
Об`єктивний ідеалізм - це напрямок філософської думки, представники якого вважали першоосновою світу індивідуальне духовне начало. Різні школи називали різну причину становлення життя на планеті - теологи вірили в Бога, у Гегеля згадується абсолютний дух, а у Шопенгауера - світова воля. Першими представниками даного напрямку були античні вчені Платон і Піфагор, а в навчаннях всіх їхніх послідовників спостерігається визнання світу і матерії реальними елементами, які підпорядковані конкретним ідеальним принципам.
Відео: Філософія. Філософія Платона
Історія
Спочатку, до розвитку філософської думки в даному напрямку античними вченими, об`єктивний ідеалізм проявляється в давньоіндійської релігійно-художньої книзі "упанишад". У ній матеріальний світ описується як покривало великих Майя, яке приховує справжню реальність прояви божественного першооснови. У закінченому вираженні дане вчення вперше описується в філософських роботах Платона, а в період середньовіччя на зміну ідеалізму приходить схоластичний реалізм. У Новий час цим питанням займалися Г. Гегель, Ф. В. Шеллінг і Г. В. Лейбніц.
Відео: Об`єктивний ідеалізм як основа антинаукового світогляду. "Філософія і політика", Випуск 27
вчення Гегеля
Об`єктивний ідеалізм в XVIII-XIX століттях вже істотно відрізнявся від античного вчення, і особливе місце даний напрямок займало в філософії Гегеля. Так, він визнає дух первинним, що з`явилися ще до виникнення матеріального світу, проте називає його не Бог, а "абсолютною ідеєю". У книзі "Філософія природи" його ідеалістичні погляди проявляються досить яскраво, оскільки матеріальний світ називається вторинним, похідним від первісного духу і залежним від нього. Учений займався дослідженнями суспільного життя, на яке так само впливає божественна ідея, що зародилася до моменту появи людства.
Відео: Антинаукове світогляд. В.П.Огородніков, "Філософія і політика", Випуск 26
В основному, об`єктивний ідеалізм Гегеля концентрується на понятті "абсолютний дух", Яке розглядається вченим в розвитку і русі. Діалектика в навчанні філософа різко протиставляється метафізиці, проте наріжним каменем його вчення є три наступні позиції. По-перше, він вважав, що кількість за певних умов може перерости в якість. По-друге, об`єктивний ідеалізм в роботах вченого розглядає протиріччя в якості основного джерела розвитку. По-третє, Гегель не приймав заперечення як таке, і вважав, що неможливо бути впевненим в будь-якому питанні точно.
Однак особливе місце займають загальні закони розвитку, а діалектика полягає в притаманних явищам протиріччях, і таке поняття у філософській науці з`явилося вперше. Гегель виступав проти метафізиків, абсолютизувавших аналіз, а також висловив думку про взаємозв`язок понять між собою. діалектичний метод і метафізична система різко протиставляються один одному, оскільки вчений визнає рух вперед, зміна об`єктивної реальності і рух світу до чогось нового.
вчення Шеллінга
Об`єктивний ідеалізм Шеллінга стосувався розробки філософії природи, яка стає самостійним предметом аналізу. Він концентрувався на детальному вивченні динамічного процесу, оскільки період його діяльності співпав з епохою найважливіших відкриттів в області фізіології, фізики, хімії, електродинаміки. Об`єктивний ідеалізм в повній мірі проявився в погляді Шеллінга, оскільки він одухотворял саму матерію. Учений не обмежувався поглядами про природність розвитку навколишнього світу, а шукав у досліджуваному об`єкті реальні динамічні протилежності. Філософ переконував, що навколишній світ можна пізнати завдяки розуму, який призвів до появи у людини логічного мислення.
